Pregunta:
¿Qué significa y qué se hace en Sucot?
Respuesta:
La festividad de Sucot es una de las tres fiestas de peregrinaje
que se mencionan en la Torá. También se la conoce como Jag Haasif
(Fiesta de la Recolección), ya que concuerda con la época de la
recolección de los cereales que crecieron durante el verano y la
gente está contenta por la cosecha.
Esta festividad enfatiza la necesidad de agradecer a D-os por la
bondad que nos brinda. En esta festividad hay un precepto especial
que es el de alegrarnos mucho, 'Vehaita aj saméaj'.
¿Qué debemos hacer?
Encendido de la velas:
Se encienden las velas de Shabat y Iom Tov (13 y 14 de octubre),
pronunciando las bendiciones correspondientes.
Habitar en la Sucá:
Las primeras noches de Sucot (13-14/10) es una obligación de
origen bíblico comer en la Sucá.
Una Sucá debe cumplir con las siguientes condiciones:
1) Tener como mínimo tres paredes;
2) Ser una estructura firme;
3) Ser techado con ramas, juncos o cualquier vegetación cosechada;
4) Dicho techo debe producir suficiente sombra como para
que haya más sombra que sol en el interior de la Sucá;
5) La Sucá debe ser construida bajo el cielo libre (no puede ser
cubierta por un techo sólido o por un árbol).
Se recita el Kidush antes de la cena y se dice la siguiente bendición:
Baruj atá ado-nai e-loheinu mélej haolam asher kideshanu bemitzvotav
vetzivanu leisheiv basucá.
Traducción:
Bendito eres Tu, D-os, nuestro D-os, Rey del universo, quien nos
ha santificado por medio de Sus preceptos y nos ordenó habitar
en la Sucá.
En los primeros dos días y noches se dice también:
Baruj ata ad-onai E-loheinu mélej haolam shehejianu vekiemanu
vehiguianu lizman hazé.
Traducción:
Bendito eres Tu, D-os, nuestro D-os, Rey del universo, quien nos
ha dado vida, nos ha mantenido y nos hizo llegar a este momento.
Comemos en la Sucá hasta la tarde de Shmini Atzéret (21/10),
pero durante este último día no decimos la bendición de
'Leisheiv Basucá'.
Las Cuatro Especies:
Todos los días de Sucot (con excepción de Shabat) hay que tomar
las cuatro especies (1 Etrog, 1 Lulav, 3 Hadasim y 2 Aravot) y
luego de decir las bendiciones apropiadas se las sacude
hacia los cuatro puntos cardinales, hacia arriba y hacia abajo.
Se toma el Lulav con los Hadasim y las Aravot en la mano
derecha y se recita la siguiente bendición:
Baruj atá ado-nai e-loheinu mélej haolam asher kideshanu
bemitzvotav vetzivanu al netilat lulav.
Traducción:
Bendito eres Tu, D-os, nuestro D-os, Rey del universo,
quien nos ha santificado por medio de Sus preceptos y
nos ordenó tomar el Lulav.
Luego se toma el Etrog con la mano izquierda y se dice la
siguiente bendición:
Baruj ata ad-onai E-loheinu mélej haolam shehejianu vekiemanu
vehiguianu lizman hazé.
Traducción:
Bendito eres Tu, D-os, nuestro D-os, Rey del universo, quien
nos ha dado vida, nos ha mantenido y nos hizo llegar a este
momento.
Unimos el etrog con el Lulav y, mirando hacia Jerusalén
(en el Uruguay, hacia el noreste), los sacudimos suavemente
hacia el sur, norte, este (hacia adelante), arriba, abajo y hacia
el oeste (hacia atrás).
La segunda bendición se dice sólo la primera vez en el año que
se cumple con este precepto.
El horario apropiado para cumplir con este precepto es desde el
amanecer hasta la puesta del sol.
Simjat Beit Hashoeivá:
En la festividad de Sucot hay un precepto especial de alegrarse,
por lo tanto se realizan cada noche fiestas y bailes en recuerdo
de la gran alegría que imperaba en el Beit Hamikdash
a raíz del ritual de la 'extracción del agua'.
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